Carta de Jean-Batiste Willermoz à um candidato

CARTA DE JEAN-BATISTE WILLERMOZ À UM CANDIDATO

Em "livre tradução"

Carta a um Candidato de Jean-Batiste Willermoz, Manuscrito MS 5918 (arquivo de textos 1778 a 1786), depositado na Biblioteca Municipal de Lyon, França. 

Senhor,

Você me confiou o desejo de que você seja recebido como um pedreiro no regime particular que segue o alojamento, ao qual MM. de S ... estão em anexo; O tempo não me permitiu oferecer-lhe algumas reflexões e observações preliminares a este respeito, então eu os devolvo em um momento mais favorável, e aproveito este para apresentá-los, convidando você a não apressar sua resposta. Estou muito lisonjeado com a confiança que você colocou em mim pela abertura que você me deu no seu projeto, e eu agirei em tudo o que se segue desse sentimento e a sua estima particular me inspirou e todos aqueles que têm a honra de conhecê-lo. Não tenho dúvidas de que os motivos que deram origem a esse desejo em um homem tão honesto e pensativo não são bastante louváveis, nem duvido que a Loja a que você ingressar quando for o momento, não o conheça bem. Para apreciá-los e não para dar-lhes toda a justiça que será devido a eles. Limito-me aqui, senhor, para lhe dar uma ideia do instituto em geral, e do Regime particular ao qual você deseja se associar. 

A origem e o propósito essencial desta instituição são muito antigos e muito pouco conhecidos, mesmo do maior número de pessoas com o título de Maçom. Porque o grande número está satisfeito com a casca e muito pouco procura o núcleo. Alguns desejam adquirir este título apenas para obter, sob o seu véu, algumas diversões misteriosas, e os amigos, muitas vezes, - tão insubstancial quanto o gosto que os une; outros desejam exercitar em comum uma benigna e respeitável caridade, que é o objetivo ostensivo e geral da Sociedade; outros, finalmente, que não conseguiram pensar que uma instituição cuja origem primitiva se perca na escuridão dos séculos pode existir e resistiu a todos os choques sem ser apoiada por um objetivo fundamental e essencial para os homens de Todos os rankings, idade e nação levaram um voo mais alto, de modo que, enquanto os rastreios se arrastam no vestíbulo do edifício, outros passam sobre o seu telhado. As diferenças de alguns na sociedade civil degradaram a sociedade mais respeitável aos olhos do público, muitas vezes imprudentes e precipitadas em seus julgamentos, porque tem feito a este respeito, como às vezes, com relação à religião. Ele muitas vezes confunde com a conduta censurável de alguns ministros a quem ele emprega. Mas esta Sociedade, tendo em si mesma uma força própria, não foi e não pode ser tão degradada em sua essência, que será sempre muito respeitável. A partir dessa diversidade de gostos, deve ter resultado durante o curso da duração desta instituição, e em seu próprio seio, regimes diferentes, alguns dos quais, como se aproximaram do objetivo original, devem ter tido regras ausentes do que aqueles que terão preferido permanecer mais longe. Como vemos, por exemplo, algumas partes de algumas ordens religiosas que estabeleceram reformas particulares e mais severas. Sem cessar, no entanto, pertencer à sua ordem primitiva, mas sim aproximar-se de sua primitiva. 

Esta afirmação será suficiente, penso eu, para fazer você considerar seriamente qual é a dieta mais adequada para suas opiniões e gostos, e então farei o meu dever e prazer de apontar as portas da que você prefere. Aquele ao qual estou anexado (assim como MM de S...) a denominação especial do Regime Retificado. Não é o mais conveniente. Nem o menos exigente de todos; mas se ele exige mais do que os outros de seus membros, ele também os deixa esperar mais; tem seus espinhos, mas só pica aqueles que com muita sensualidade o tocam, ou que têm a impaciência de buscá-los antes do tempo deles. Aqui, senhor, para ajudar suas reflexões, é uma definição geral de Maçonaria no Regime retificado, que é o único que eu vou contar sobre você agora. 

A alvenaria é uma escola na qual um examina gradualmente o aspirante para formar um homem moral útil em todas as partes da sociedade humana onde a providência divina a colocou ou gostaria de colocá-la em que é assim formado sob o véu vários símbolos, emblemas e alegorias capazes de exercer sua inteligência de acordo com sua capacidade, cujo estudo é suavizado por alguns divertimentos da sociedade, honesto e decente. Que se tornam interessantes pelo sal do mistério que os acompanha. Assim, formou-se, não fosse assim, ou se fortalece no amor de uma prática constante dos deveres religiosos, morais e sociais, de modo que adquire o hábito de uma virtude amável e doce que agrada a onde quer que apareça com esses personagens, mas que pode merecer o nome de virtude apenas na medida em que se baseia nos fundamentos inabaláveis ​​da religião cristã. Assim, embora a sociedade dos maçons não seja uma sociedade religiosa porque qualquer controvérsia em matéria de religião e política é expressamente proibida em todas as suas assembleias, no entanto, os princípios maçônicos que a dirigem estão intimamente relacionados aos princípios fundamentais da religião, sem os quais nenhuma sociedade particular pode ser essencialmente útil. Então, enquanto o corpo inteiro pode se render 

Benéfico para a parte sofredora da humanidade, cada indivíduo que a compõe pode achar para si mesmo uma vantagem real e inestimável para todo o curso de sua vida, e muito além, se ele sabe como tomar o bem que o instituto pode fazer com ele. 

Aqui, senhor, é um pequeno esboço da Maçonaria em geral. Estou feliz em apresentá-lo como eu sei, eu gostaria que fosse bom para você. Nós não propomos a ninguém ser recebido entre nós, e nisto diferimos muito dos outros, mas precisamos de alguns conselhos e esclarecimentos para aquele que se apresenta. Ele se propõe fazer é muito mais importante do que muitos pensam, para que ele possa pensar cuidadosamente antes de pedir sua recepção. Há razões para acreditar que, se em todos os lugares e em todos os momentos nós teríamos agido o mesmo, não teríamos não havia necessidade de reforma, e a sociedade - a Rirait tinha em seu peito menos membros-chave que a desonra. No entanto, apesar dessas precauções, há poucos hospedeiros, em qualquer regime com indiferença, que podem ser felicitados, ao mesmo grau de todos os membros que eles recebem, mas, senhor, o que as forças unidas da religião não podem fazer com alguns homens, devemos prometer isso aos menos poderosos de um instituto particular? Desenhe a cortina da caridade fraterna sobre os defeitos daqueles e olhe para os outros por seus modelos, porque posso dizer-lhe com a verdade que estes permanecem muito longos, senão todas as suas vidas, em o vestíbulo, embora às vezes muito avançado em grau ou dignidade no instituto. 

Se, depois desta declaração, você persistir, Senhor, na ilustração que você me anunciou, devo apontar para você que não há necessidade de um homem ser recebido como Maçom, mas que ele é o mais é de grande importância para um homem casado não fazer um passo essencial que possa alterar a menor parte da união em sua casa. Muitas mulheres são prejudicadas contra a Maçonaria; injusto como ele é, um homem sábio não deve machucá-lo de frente. Entre as mulheres que apreciam seus maridos, há quem considere como um tempo retirado dos doces de sua união o que o marido pretende para uma associação estrangeira; às vezes eles temem que o que é um bem aparente ou apresenta apenas uma diversão honesta não se torna uma causa de dissipação prejudicial de uma forma ou de outra ao bem comum da casa. Eu me atrevo a assegurar-vos que esses medos são sem fundamento, mas devemos desculpa-los naqueles que são as primeiras vítimas de seus preconceitos, e devemos agir com todo o cuidado que a amizade sugere. O homem honesto que escolheu um companheiro deve restaurar-lhe tanto quanto pode a vida doce, e não o semear sem a necessidade absoluta de qualquer amargura; A felicidade existe apenas onde é providenciada para tudo o que nos rodeia. O verdadeiro Maçom deve ser um sujeito fiel, um bom marido, um bom pai, um bom amigo. Por fim, ele deve ser tudo o que o inspira com o amor da virtude e seus deveres, estas são suas características essenciais. Se ele não os tem, ou se ele não os adquire, ele corre um grande risco de desonrar a sociedade desonrando-se. Você tem, meu senhor, a felicidade de estar unido a uma esposa tão respeitável quanto ela é amável, e acredito que antes de assumir qualquer compromisso a este respeito, seria prudente que você se certificasse de suas provisões sobre isso. Se for repugnante, suspenda as suas resoluções e aguarde um momento mais conveniente. Não busque extrair um consentimento que só poderia tranquilizar uma alma honesta, tanto quanto seria concedido pela amizade, e dirigido pela confiança. Quando você foi recebido na sociedade, redobre, se possível, apego, cuidado e virtude; você irá provar-lhe que a sociedade é mais útil do que pequena e que seu consentimento foi lucrativo para você. Se, pelo contrário, pensar nas ideias que concebi o seu modo de pensar e de seu caráter, que me parece colocar os preconceitos acima desta natureza, sua esposa não se opõe para o seu desejo, você pode me comunicar o resultado de suas próprias reflexões, aguardarei para ser informado para propor as pesquisas de uso nesse caso. 

Peço-lhe, senhor, que não dê publicidade a esta carta que uma estima particular ditada, para que, se chegasse ao conhecimento de qualquer Maçom, sentiria, contra a minha intenção, aqueles que poderiam reconhecer alguns retratos.

FIM.

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